舞黄很快乐，一面听课一面舞黄更快乐，还是想不到怎么让波塞冬失忆，我记得以前，很久以前我有准备写波塞冬失忆，失忆之后名为斯布涅德，然后收养一孩子，名字我忘了，想的很气势磅礴，写的十分痛苦，那个孩子是神的杰作，有海皇波塞冬的祝福，他的诞生势必伴随混乱与新生，他来自于海洋的泡沫，他将带来诸神的黄昏。他是神明给予人类的第二件礼物，他会成为第二个潘多拉吗？他是灵智的化身，一切美好的总集，他是普罗米修斯也是摩西，是盗火者也是目睹火丛之人，诸君，他的灵魂是至高尚的那一位真理的信徒，在历代先哲与帷幕里的英豪之中，唯有他能使人羞愧，因他了解自我正如他了解人的劣根，他的弟子，那些哲学与雄辩的大师，整个欧罗巴，以及我们，都要称他为灵魂的导师与人生指引者，摸着良心起誓吧，我将永远以苏格拉底为师。
我记得我以前还有些读对话录时候的手稿，结果现在也翻不到了，那时候写的好像是贵族是否应该存在，我们是否应该信仰神明，如果神与人有云泥之分，那么人与人的差异悬殊是不是渎神的傲慢，我有写一个激进派，在贵族议会发言，他想取消贵族制度而他本身又是贵族，这是很悖论的，正是贵族的身份让他拥有说话的权利，而他却以之为耻。他太激进，想要大刀阔斧的改革，这直接侵犯到了贵族的利益，大家都认为他是疯子，而他的想法是：让他们去笑吧，我不在乎，将来的人们总会明白我的正确。
革命、革命，是要革人的性命啊，这从来不是什么人畜无害的词汇，是蘸饱鲜血的，革命者的血，被革命者的血，时代的血，这是一条注定无法善终的道路，支持革命者的力量到底是胜利的喜悦还是对真理与幸福的追逐？
另外一位有印象的角色是叫兰斯，他的智慧是能独善其身避却灾祸，十分通透的一个人。在我的设定里，有这样一个临海的岛屿，上面的一草一木皆由神力所化，兰斯是唯一的外来者，或许也是唯一有血有肉的人，他来自遥远的国度，幼年起便被称为神童，但是他的怠惰与不作为令家族以他为耻，他本人更是成为了流传全国的笑话。然而这些对他都没有影响，如果一个人的毕生追求不在于名誉与尊严，那么任何嘲笑讥讽都伤不得他，他站在一个脱离芸芸众生的角度，以一种悲天悯人的情怀注视历史的发展，他可怜那些嘲笑他的人，因他们的愚蠢、因他们的卑劣、因他们认识不到自己的可怜、因所有生灵都摆脱不了命运的禁锢。
无怪乎唯有他可以抵达这片岛屿，他来此的目的成迷，苏格拉底的转世最初只以为他是落魄的诗人，而他的职任便是教导这位灵智的化身，后来他离去，留下书信，由智慧女神雅典娜转交给苏格拉底，我们不妨将此看作一个象征，那封书信同如伊甸园的禁果，苏格拉底年幼朦胧的头脑还近似于亚当与夏娃，他阅读，然后得到感知，得到智慧，得到灰眸女神的启示：你将离去，你将前行。他分不清此情此景是梦非梦，但是他开始知道迷惑与追问，苏格拉底最伟大的品质在此唤醒。
至于兰斯，他当然亲眼目睹了那位激进派的演讲，贵族的头衔为他保留了一席之地，在场的人将他们二人归为一类，激进派的演讲技巧非凡，但是走下台后便回复到沉默寡言，他板着脸与兰斯擦肩而过时礼貌性颔首，兰斯轻声问他，也或者是在自问，何必呢、何必呢，这低喃迅速被此起彼伏的笑声盖过。激进派没有听见，正如他没有看见兰斯怜悯的眼光一样。
然后是一位女性，我很少写女性。她是帝国的将军，是兰斯之后第二位世人皆知的神童，有极锐利的锋芒，天才的自傲直逼她惊人的美貌，兰斯回国以后，在一次上流宴会，她匆匆进场，盔甲与披肩还染着灰与血，她对国王耳语了什么，然后敬了兰斯一杯酒便匆匆离开，“我感谢你，感谢你的不思进取。”
兰斯并不认为受到羞辱，他在旁人戏谑的注视下对女将军的背影遥遥举一举酒樽，尔后一饮而尽。
回到那片孤僻岛屿，雅典娜盯住斯布涅德失明的双目，她其实疑心对方看得比以往更加清楚，“斯布涅德，如果你希望我称呼你的新名。”她坦诚，“我无法理解你，在未来也许还会阻止你。”斯布涅德说这都无所谓，“陌生人，我不明白你所言何意，我只是一名盲人，从未离开岛屿。”雅典娜戴好头盔，神情是一式庄严的肃穆，“那么我将重新告知我的名讳，我是奥林匹斯山的诸神之一，持埃葵斯的神王之女雅典娜。”斯布涅德的嘴角略略牵动，“你的言语真是使我吃惊，鉴于尚无神迹发生，我只能以为你在空口无凭。”“不必拿我说笑，我无意与你斗嘴，背离诸神是你的抉择，我并不会强加干涉。毫无敬畏之心的盲人，我只能劝你多加保重。”
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